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Bienvenue sur Pastorale Scolaire de Liège
Bienvenue sur Pastorale Scolaire de Liège. Nous vous remercions de visiter le site de la pastorale scolaire du diocèse de Liège. S'il est encore peu alimenté pour l'instant, nous vous invitons à le consulter régulièrement car il est en construction et des documents y seront déposés en permanence. Ce site de la pastorale scolaire est commun à l'enseignement fondamental et secondaire. Son objectif: fournir un maximum d'informations, documents, outils, fiches techniques et cannevas d'animations aux équipes qui ont en charge la pastorale à l'école. Trois champs seront couverts :
N'hésitez pas à nous faire part de vos remarques et suggestions.
Des nouvelles...Message de notre Evêque pour la rentrée scolaire 2010-2011
Vous pouvez télécharger ce document d'un simple clic : CoBi.doc
Chers enseignants, chères enseignantes,
Après un temps de repos bien mérité, vous êtes prêts à reprendre votre travail, votre mission, votre vocation d'enseignants et d'éducateurs. Je vous souhaite un bon départ et une heureuse année scolaire. Presque tous les jours depuis le début de l'année, on nous a parlé d'abus. Ce qui est arrivé à des enfants comme ceux qui vous sont confiés est horrible. On a de la peine à imaginer les dégâts causés par des adultes qui avaient la confiance de leurs victimes. Abus de confiance et abus de pouvoir ! Au cours de l'année scolaire, je me permets de vous inviter à être plus attentifs aux abus de pouvoir que des élèves subissent de la part de leurs condisciples. La violence morale (et parfois physique) que doivent subir certains enfants, p. ex. dans les cours de récréation, peut laisser des traces déstabilisantes et durables. Eduquer, c'est plus qu'enseigner. Les enfants ont tellement besoin qu'on leur fasse découvrir que, par leur comportement, leurs paroles, leurs gestes, ils peuvent aider les compagnons à avoir confiance en eux-mêmes, tout comme ils peuvent étouffer la petite pousse qui ose à peine relever la tête. Comment Jésus a-t-il regardé les enfants ? Qu'a-t-il fait pour eux ? Chers enseignants et chères enseignantes, les enfants vous sont confiés par les parents, par l'Église, par la société. Nous vous faisons confiance. Merci déjà pour votre travail de « semeurs » et de « jardiniers ». Votre évêque + Aloys Jousten
Septembre 2010
Quelques suggestions pour tirer profit du message de rentrée Mgr Jousten
1. Prolonger la réflexion de l'évêque par un temps de prière et de méditation. → Lecture de la prière de Jean-Marie Petitclerc (voir document ci-dessous)
2. Etablir le lien entre le message de l'évêque et le thème de la première affiche pastorale envoyée aux écoles portant sur le respect. Choisir parmi les animations proposées une piste d'action concrète à mener en école. Méditer la parole de l'évêque pour d'abord vivre plus fraternellement entre adultes en s'appuyant aussi sur l'Evangile (Mt 25, 31-46 / Mt 18, 10-14 / Mt 7, 12)
3. Partager à partir de questions : - quelle parole de Jean-Marie Petitclerc rejoint notre projet d'établissement ? - quel lien peut-on établir entre la parole de l'évêque et le projet d'établissement ? - quels gestes, quelles paroles, quels écrits montrent à chaque élève qu'il a droit à une espérance de réussite à l'école ? - quelle graine présente dans notre projet d'établissement voulons-nous faire grandir ? - comment devenir un meilleur jardinier dans la mise en œuvre du projet d'établissement ?
4. Réaliser un état des lieux du vécu de l'élève à l'école : - quels lieux et moments de la vie à l'école sont autant de dangers d'exclusion pour certains élèves ? (dans les rangs, au travers du langage, lors des récréations, aux toilettes, dans les couloirs, pendant les repas et les temps de garderie, ...)
5. Développer la vie communautaire : comment instaurer la joie d'être à l'école ?
6. Entretenir durant toute l'année scolaire la sensibilisation aux élèves victimes de rejet : méditer les paroles sélectionnées ci-dessous :
* L'espérance, c'est écrire dans le présent, là où nous enracine notre action, quelque chose, si peu que ce soit, qui ressemble à ce qu'on croit devoir être. Faire exister un bout de monde, tout petit peut-être, mais moins insensé.
Yves BURDELOT, Devenir humain, Editions du Cerf, Paris, 2005
* L'espérance dans le sens chrétien est toujours aussi espérance pour les autres. Elle est une espérance active, pour laquelle nous luttons afin que ... le monde devienne un peu plus lumineux et un peu plus humain, et qu'ainsi les portes s'ouvrent sur l'avenir.
Benoît XVI
Tant de jeunes s'entendent dire par leurs parents ou leurs éducateurs : « Tu n'y arriveras pas » ou pire encore « Tu n'arriveras à rien ! » Phrases assassines qui oublient l'attitude fondamentale de se mettre au niveau de la graine pour l'aider à grandir. Tout comme la graine qui doit commencer par être semée dans la terre, la réalité du Royaume demande d'être déposée dans les replis du cœur. Il doit s'enraciner dans le bon terreau, l'humus qui lui permettra de croître. L'homme est comparable à ce grain de moutarde : petit, limité, imparfait, il doit poursuivre sa croissance, il doit grandir, repousser les limites de sa liberté, en un mot, il doit se créer. Grandir est notre chef-d'œuvre quotidien.
COLLIN D., Mettre sa vie en paraboles, Fidélité, Namur, 2010, p. 66
Dieu confie à l'homme un rôle de jardinier ; il nous associe à sa propre manière d'être créateur, c'est-à-dire celui qui ensemence, et qui attend, patiemment, la croissance des choses et des personnes.
COLLIN D., Mettre sa vie en paraboles, Fidélité, Namur, 2010, p. 68
Etre vivant, c'est grandir ou mieux encore se laisser grandir patiemment. C'est prendre le risque que tout ne se passe pas comme je veux, c'est prendre le risque que les autres grandissent tous à leur rythme. La patience est, avec l'humilité, la vertu principale de ceux qui accueillent dans leur vie la réalité du Royaume. Offrir sa patience à l'autre, c'est le respecter avec délicatesse et douceur, le laisser grandir en lui offrant le temps de sa propre germination. La patience permet à chacun de fleurir là où il est planté.
COLLIN D., Mettre sa vie en paraboles, Fidélité, Namur, 2010, p. 69,70
Seigneur, tu es le Bon Pasteur, prêt à risquer ta vie pour tes brebis. Elles sont enfermées dans l'univers un peu fusionnel de la bergerie, où elles se tiennent bien au chaud, serrées les unes contre les autres. Alors, tu les appelles chacune par leur nom, leur conférant une identité propre de sujet. Et tu les fais sortir, littéralement, tu les éduques. Voici alors qu'elles trouvent un pâturage : elles deviennent autonomes.
Seigneur, ces jeunes que tu nous confies, apprends-nous à les éduquer, à leur faire découvrir leur identité d'être unique aimé de toi, à les faire sortir de l'état de dépendance qu'est celui de l'enfance vers celui de sujet, capable de prendre la parole, d'entrer en relation avec les autres, de s'opposer, de travailler, de communiquer, et capable de la plus haute expression de la communication : l'amour.
Apprends-nous à les rejoindre à ta manière, sans vouloir escalader à tout prix, mais en prenant le temps de découvrir la porte d'accès, ce qui suppose tact et douceur. " Ce n'est pas par les coups, mais par la douceur que tu en feras des amis ", disais-tu à Don Bosco, lorsqu'à l'âge de neuf ans, il entrevoyait déjà ce que serait sa mission.
Indique-nous le chemin de la persévérance, de manière à apprendre à les connaître vraiment.
Et puissent-ils, grâce à toi, découvrir peu à peu que cette vie qui est leur, ils l'ont reçue en abondance.
Jean-Marie PETITCLERC
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Activités pastorales pour la rentrée 2010/2011Voici le document à télécharger : rentsept10revu110610.doc
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Brief pastorale 12-02-2010 - par ferdi mueller le 12/02/2010 @ 13:59 AAA++VORWORT_BischofProgrammSekundar++10-02-2010.doc (ein einfaches Klicken reicht aus, um dieses Dokument zu öffnen )
Liebe Religionslehrer und -lehrerinnen,
die Suche nach Sinn und Zusammenhalt im Religionsunterricht stellt Euch vor große Herausforderungen und fordert sehr viel Einsatz. Das nunmehr in deutscher Sprache vorliegende Programm für katholische Religion in den Sekundarschulen der DG soll Euch dabei Hilfestellung leisten.
Religion unterrichten ist sicherlich eine äußerst schwierige Aufgabe, doch bietet der Unterricht auch die Chance, den Schülern mit all ihren Fragen wahrhaft zu begegnen. Durch seine Vielfältigkeit öffnet das vorliegende Programm zahlreiche Zugänge zur sinngebenden Auseinandersetzung mit der christlichen Botschaft.
Auch heute noch kann das Evangelium den Jugendlichen Wege zur „Mensch-Werdung“ eröffnen. Die kritische Auseinandersetzung mit dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi ist die Grundlage des katholischen Religionsunterrichts. Dies unterscheidet ihn auch von der Katechese, die eine Glaubensunterweisung ist. Das ursprünglich von den französisch-sprachigen Bischöfen verabschiedete Religionsprogramm möchte den verschiedenen Lebenssituationen der Schüler Rechnung tragen. Bei dieser wichtigen Aufgabe fällt den Religionslehrer(inne)n eine große Verantwortung zu.
Euch allen möchte ich für Euren Einsatz und die gewissenhafte Umsetzung des Programms schon im Voraus danken. Mein Dank gilt aber auch Herrn Inspektor Ferdi Müller und Frau Sylvia Klever, die diese Übersetzung bewerkstelligt haben.
+Aloys Jousten
Bischof von Lüttich
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Brief pastorale 22-01-2010 - par ferdi mueller le 28/01/2010 @ 12:56
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Proposition d'activité pastorale à vivre durant le carême 2010 - par Marie-France Belleflamme, Raoul Dejardin, Joseph Corman , Inspecteurs de religion - Liège le 12/01/2010 @ 08:49 Marie-France Belleflamme, Raoul Dejardin, Joseph Corman , animation_pastorale_Paques_11-01-2010.doc (un simple clic suffit pour ouvrir ce document ) Préambule Intérêt de cette proposition : Conseils pour une bonne exploitation Déroulement de l'activité pastorale proposée pour le carême 2010 2. Vivre un jeûne Concrètement, jeûner c'est peut-être décider de vouloir vivre une journée : Dans un dossier pédagogique envoyé aux écoles, l'Unicef propose de vivre un temps de sensibilisation à la problématique de l'eau , dans le cadre de la solidarité Nord-Sud : et si, à l'école, on vivait une journée en limitant la consommation d'eau, ou avec un seul point d'eau central ( exemple : une cuve remplie d'eau pour les besoins élémentaires ; chaque classe doit veiller à son approvisionnement) ? Quelle nourriture pour voir la vie avec les yeux du cœur ? 3. Se nourrir de la Parole de Dieu Découverte et/ou choix de paroles-pain, la nourriture que Jésus nous apporte (voir annexe3). Les fonctions du pain (nourrit, rassasie, fortifie ...) peuvent être attribuées à la chaque Parole de Dieu. 4. S'engager dans une action de solidarité En école, quelle réponse apporter à la parole « Si quelqu'un possède des richesses de ce monde et, voyant son frère dans la nécessité, lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeurerait en lui ? » (Première lettre de Jean) 5. Se serrer les coudes, s'encourager Apprentissage du chant « Fo y alé » de Y. Noah ; ce chant sera pour chaque classe le signe de ralliement au projet commun (voir annexe 2) 6. Célébrer Exemple de déroulement d'une célébration: ANNEXE 1 Le jeûne Jeûner est un geste vieux comme l'homme et ses religions. En notre civilisation d'abondance, n'a-t-il pas, plus que jamais, son actualité ? Jeûner nous recentre sur l'essentiel : l'homme ne vit pas seulement de pain. Lorsque nous nous abstenons de nourriture, nous ressentons un vide et aspirons à le combler. Ce manque volontaire peut symboliser notre attente de Dieu qui seul rencontre la profondeur du désir humain. « Comme languit une biche après l'eau vive, ainsi languit mon âme vers toi, mon Dieu » (Psaume 41) Jeûner est un geste de communion avec tous ceux à qui le minimum vital est refusé. Nous éprouvons en nous la clameur des exploités et nous nous laissons toucher par ces situations injustes « qui nous coupent l'appétit ». Cette faim qui tenaillle nos entrailles nous crie la nécessité d'un changement pour une société plus juste. « Voici quel est le jeûne qui me plaît : brise les chaînes injustes, rends la liberté aux opprimés, allège les fardeaux trop lourds. Partage avec celui qui a faim. Recueille chez toi le malheureux sans abri. Couvre celui que tu verras sans vêtement et ne te dérobe pas à ton semblable » (Isaïe 58) Jeûner est un geste de contestation d'une société polarisée sur l'avoir et non sur l'être. Nous nous libérons symboliquement de tous les esclavages du monde moderne entraîné dans la spirale de la consommation et de la publicité. Se priver d'un peu de nourriture apprend à modérer la recherche du profit personnel et rend attentif aux besoins des autres. « Gardez-vous de toute cupidité, car au sein même de l'abondance, l'homme n'est pas assuré par ses biens » (Luc 12,15). Jeûner me redonnera le goût de la liberté : si je puis me détacher de petites choses, pourquoi ne pourrais-je pas me libérer de plus grandes ? Et je me mettrai en route d'un cœur léger. Car à trop se charger, on perd l'équilibre. « Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des Cieux » (Matthieu 19, 24). C.DELHEZ, Ces questions sur la foi que tout le monde se pose, Cerf, Bruxelles, 1997, p. 251-252 ANNEXE 2 Paroles du chant de Y. Noah: Fo y alé
ANNEXE 3 -Matthieu 28, 20 : « Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps ». ANNEXE 4 1. "QUE TON NOM SOIT SANCTIFIE !" "QUE TON REGNE VIENNE..." "QUE TA VOLONTE SOIT FAITE SUR LA TERRE COMME AU CIEL" "DONNE-NOUS AUJOURD'HUI NOTRE PAIN DE CE JOUR" "PARDONNE-NOUS NOS OFFENSES "NE NOUS SOUMETS PAS A LA TENTATION Tu es le pain Entre nos mains, Seigneur, Ce pain que l'on peut rompre, Ce pain que l'on peut goûter, Ce pain que nous recevons comme un cadeau Ce pain qui nous rend
***************************************************************************************************************** Cours de religion - par Joseph CORMAN le 18/12/2009 @ 09:06 Cours de religion dans l'enseignement primaire
Présentation d'outils pédagogiques les mercredis : 20.01.2010 (dossier « Damien ») de 14 h à 16 h Pour tout renseignement, s'adresser à : Joseph CORMAN
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